Русские старцы XVIII–XIX веков

К XVIII веку русское монашество переживало последствия петровских реформ: монастыри ослаблены, духовная литература большей частью светская и переводная, традиция древнего аскетического делания приугасла. И именно в эту эпоху Господь воздвиг ряд подвижников, чья жизнь и труды восстановили в Русской земле непрерывность древнего опыта.

В этом разделе пять имён, через которых это восстановление произошло. Преподобный Паисий Величковский (1722–1794) — игумен молдавских Нямецкой и Драгомирнской обителей, переводчик греческого «Добротолюбия» на церковнославянский, духовный отец нескольких поколений будущих русских старцев. Преподобный Серафим Саровский (1754–1833) — затворник Сарова, прозорливец, в чьей келье завязалась вся последующая русская традиция тёплого, отеческого приёма каждого приходящего. Святитель Тихон Задонский (1724–1783) — епископ Воронежский, оставивший один из лучших корпусов русской духовной прозы. Святитель Феофан Затворник (1815–1894) — епископ Тамбовский и Владимирский, ушедший в затвор Вышенской пустыни и оставивший после себя огромное эпистолярное наследие — тысячи писем о всех вопросах духовной жизни. Святитель Игнатий Брянчанинов (1807–1867) — епископ Кавказский, систематизатор аскетического учения для современного образованного человека.

Эти пять имён вместе с Оптинскими старцами (см. отдельный раздел) составили золотой век русского старчества XIX столетия.